昂纳克寓言的启示

昂纳克寓言的启示

昂纳克寓言的启示昂纳克寓言的启示2012年6月18日美国众议院以全票表决通过议案正式以立法形式就1882年通过的《排华法案》向华人道歉而在此之前美国参议院也已就此事通过议案2011年10月6日美国参议院一致通过一项道歉案就《排华法案》向全体美国华人致歉至此从1882年算起在过了130年之后美国全体华人终于得到了这一姗姗来迟的道歉尽管道歉的形式意义大于实质意义华人也并未因此而获得索赔机会但对美国这个国家而言公开承认自己过去的错误尤其当这一错误损害了美国的价值观这确实也算是进步但是对美国政府就《排华法案》道歉这件事而言中国国内的很多媒体和舆论却表

昂纳克寓言的启示2012年6月18日美国众议院以全票表关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf决通过议案正式以立法形式就1882年通过的《排华法案》向华人道歉而在此之前美国参议院也已就此事通过议案2011年10月6日美国参议院一致通过一项道歉案就《排华法案》向全体美国华人致歉至此从1882年算起在过了130年之后美国全体华人终于得到了这一姗姗来迟的道歉尽管道歉的形式意义大于实质意义华人也并未因此而获得索赔机会但对美国这个国家而言公开承认自己过去的错误尤其当这一错误损害了美国的价值观这确实也算是进步但是对美国政府就《排华法案》道歉这件事而言中国国内的很多媒体和舆论却表现得有些过分洋洋得意笔者对此的感觉是这不但不甚明智甚至还颇有点弱智譬如暨南大学华侨华人研究院的一位教授就这样评价LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载美国就《排华法案》道歉一事所谓弱国无外交美国排华潮涌动时清政府也曾交涉但交涉也没用因此美国的道歉并不是良心发现而是说明现在华人的力量壮大了再也不容小觑尤其到现在美国共有400万华人是亚裔移民中的最大族群这些华人移民有的来自中国内地有的来自港澳台地区有的来自东南亚国家他们的受教育程度和掌握的技能拥有的财产都有明显的提升仿佛自信满满潮龙起教授如是解释道看到国内很多对于美国政府就《排华法案》道歉一事的类似评论笔者却没有感到那么多喜悦这并不是说美国政府不应该道歉毫无疑问《排华法案》是美国历史上唯一一次针对某个民族而通过的带有种族主义色彩的法案在某种程度上《排华法案》可被看作为民主政治机能失败的产物这同因宪法解释模糊不清而引发的黑奴问题快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题及此后的美国内战颇为类似《排华法案》明显违背了美国基于人权理念的立国思想体现出人性的脆弱和人权的失败–这当然也更是美国梦的失败因此问题并不在于美国是否应当道歉但笔者以为道歉虽然面子上很好看但关键之处却更在于冲突的根源如果看不清这个根源只感到洋洋得意和面上有光那恐怕还无宜于问题的改善《排华法案》的历史所谓《排华法案》是指美国官方于1882年5月6日签署的一项法案它是根据1880年对《中美天津条约续增条约》的修订而制定的条例的修订内容允许美国政府暂停入境华人移民美国国会很快就执行了这一决定该法案在十年间拒斥所有华人劳工于美国之外其在1884年的修正案更强化了允许先前到来的入境移民离开美国和回国的规定同时阐明该法适用于一切华人–无论他们的国籍为何1892年该法案由《基瑞法案》GearyAct延长十年到1902年更被取消了时限法案被1943年通过的《麦诺森法案》MagnusonAct废除后者允许每年105名华人的入境移民限额然而大规模的华人移民并没有随之到来直至1965年的《入境移民与国籍服务法案》ImmigrationandNationalityServicesActof1965的通过通常认为排华法案是针对大量华人因中国内部动荡及有机会得到铁路建设工作而迁入美国西部所作的反应它是美国通过的第一部针对特定族群的移民法虽然该法案在很久之前已被废止它长期以来却是《美国法典》的一部分其第8篇第7章题名为排除华人ExclusionofChinese它也是第8篇外国人和国籍的15章里完全针对一个特定国籍或族群的唯一的章节回顾历史华人是在1849年加利福尼亚的淘金热中开始大量进入美国的他们中的大多数来自在太平天国运动后陷入贫困的华南找寻他们的财富起初华人受到了热情的欢迎和接纳然而当可获取的金储量缩小淘金竞争加剧后美国当地居民对华人的憎恶也随之加剧美国本土

团体声称加利福尼亚的金子是美国人的而后开始对外籍淘金者进行肉体侵害华人们在被强行驱逐出金矿之后迁入了城市主要是旧金山从事薪酬劳动和仆役随着美国经济的衰败针对华人的憎恨被州长约翰彼格勒JohnBigler加以政治化他将美国的不幸归咎于华人苦力以及那些在1864年和1869年间签约建造中央太平洋铁路CentralPacificRailroad的华人劳工显然华人移民并不只是给美国带来利益他们在19世纪70年代更是成为了替罪羊华人群体被认为带有不道德和不卫生的生活习惯习惯通过压低工资进行不正当的商业竞争但华人也是群体暴力的受害者且不论1868年的《柏林盖姆条约》1882年的法案本是临时性通过的可是到了1902年却成了永久性的从1910年到1940年设于今天在旧金山湾的天使岛国家公园AngelIslandStatePark的天使岛移民站AngelIslandImmigrationStation是数以十万计的华人移民的处理点在那里约30的华人移民被遣返中国但需注意的是当时并不是只有美国曾通过《排华法案》加拿大政府也曾有此劣迹加拿大各级政府曾尽力阻止华人移民到加拿大联邦政府在1923年民国12年通过了排华法在同年7月1日执行这个法案规定除特殊情况所有华人都不可以进入加拿大《1923年华人移民法案》里容许进入加拿大的华人是商人外交官员留学生或特别个案前加拿大总督伍冰枝的家庭就是用了这个例子在战时移民到加拿大而且这个法案不是局限于中国公民即使是有英国籍的华人也同样被禁止进入加拿大因为《排华法》开始执行的日期和加拿大国庆的日期是一样的所以当时的在加华人都称国庆日为耻辱日而拒绝庆祝加拿大国庆鉴于在加华人在第二次世界大战的贡献加拿大联邦政府于1947年民国36年5月14日废除了《排华法》然而加拿大在1967年才开放移民政策让华人用独立移民身份移民到加拿大此后到2006年6月22日加拿大总理哈珀保守党在国会举行正式道歉仪式平人移民法案并宣布将对尚存的受害者及亲属进行赔偿总理用广东话最多加国华人说的语言说出道歉据称让许多年纪较长受过苦难的加拿大华人潸然泪下排华的具体原因其实早在美国政府正式道歉之前《排华法案》就早在实际操作中被废除了1943年太平洋战争爆发后美国需要中国作为盟国在这种情况下作为长期影响中美关系的《排华法案》问题引起了罗斯福总统的重视1943年2月延续了60年的《排华法案》便被废除罗斯福总统曾将《排华法案》称为历史性的错误但我们若仔细研究历史就会发现问题不这么简单作为世界上最早的民主国家美国的政治成熟度和包容力应当算是全世界的最佳样板那么为何在美国国会进行讨论时能够以多数通过后来罗斯福所谓的历史性错误美国自由民主制度关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载的纠错力和包容力为何会实效伍德罗威尔逊曾任美国总统他是人富于理想色彩并不算是美国的保守派在美国制定内外政策的历史影响中威尔逊总统一般被看成理想主义和国际主义流派的开创者关于美国《排华法案》一事读者可以参考一下威尔逊的评论参见《伍德罗威尔逊与远东政策》一书在1912年10月威尔逊总统曾就加州宅第法案引发的亚裔移民问题置信旧金山前任市长詹姆斯费伦在心中威尔逊声称关于中国和日本的苦力移民问题我赞成国家的闭关政策整个问题不是种族的同化问题我们不可能从一个不愿与高加索人混合的民族得出一个同种人口他们以劳工为生的低劣生活标准excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载格式标准下载将要把白种人农民挤走在其它方面他们也将证明是工业上的严重危害自由民主制度

的成功要求我们的人民有教育才智和爱国心而国家应保护他们免受不公正和不可能的竞争联合起来的劳工是满意自得的基础民主依靠于公民的平等东方的苦力主义是需要我们解决的又一难题而我们确实是得到了经验教训当时美国《加州法案》的议案中也带有歧视性条款–外国人没有资格成为公民这是当时引发日本人仇恨的根据也是通过的议案中的危险之处尽管这一议案并没有排斥日本人进入美国由此笔者在阅读时就产生了一个疑问为何像威尔逊这样的美国开明政治家也并没有一边倒地站在当时的华人日本人或更广义的亚裔一边如果当时华人或日本人的主张确实是正确的如果制定类似法案明显会损害美国的立国理念和价值观为什么像威尔逊这样极具远见的政治家却也没能站在历史中正确的一边历史的纠结从美国输入华工的历程来看在早期美国却似乎很热衷于输入中国移民这在某种更广泛的意义上可以理解为将华工作为自由劳工来阻止奴隶制度在美国的扩大在1877年刊布的美国国会参众两院调查中国人入境问题联合特别委员会的报告书中由旧金山各大华人公司所聘的法律顾问傅烈秘律师就站在支持中国移民的立场上就华人问题作证说如果你们查阅一下当时美国国会的记录你们可以看到那时的政治家们一致用强有力的言词鼓吹美国应当取得一部分对华贸易也应当把中国人引入美国西部去开发我们新得到的广大领土他们早已见到有了来自中国的入境移民就可以不输入黑人奴隶避免奴隶制度扩大到我们的新领土上后来一个以占多数的美国国会通过法案用五百万元津贴太平洋邮船公司参见《美国国会参众两院调查中国人入境问题联合特别委员会报告书》载陈翰笙主编《华工出国史料》第3辑中华书局1981年版第252页以下引文未注出处者均出此报告书正因为如此当时那个年轻的美国非常欢迎外来移民尤其鼓励中国移民进入美国西部在1861至1865的美国内战期间美国青壮年纷纷上前线作战本土劳动力开始匮乏无论是后方生产或西部开发都急需外来劳力这一时期美国东西大动脉太平洋铁路的修筑主要就是依靠中国与爱尔兰的工人然而好景不长到了1870年代美国却开始变得不再急需中国劳动力而中国人仍在大批涌入美国这时美国社会就掀起了排华浪潮排华势力所想寻找的借口之一就是中国人是否以自由人身份进入美国美国社会开始滋生出一股排斥华工的情绪随着时间的推移在华人最集中的加利福尼亚州排华的呼声越来越高并从美国西部蔓延到其他地区1863年美国开始修筑第一条横贯东西的太平洋铁路雇用了大批华工美国内战结束后退伍士兵大批加入到铁路修筑工程1869年太平洋铁路最后完工参加铁路修筑的包括中国人爱尔兰人在内的广大工人开始面临失业而这时美国社会对于中国移民出现两种态度一种排华另一种欢迎华工但这种态度却并非按阶级阵营区分劳工站在劳工一边资本家则仇视一切劳工事实是欢迎华工到来的多为美国资本家因为华工特别勤劳刻苦是难得的廉价劳动力而当时广大贫穷的美国工人由于觉悟与认识所限将自己的苦难归咎于外来华工的竞争加利福尼亚州机器匠协会主席韦恩在美国国会参众两院调查中国人入境问题特别委员会听证会上的发言反映了当时美国劳工的一般态度他说中国人入境和中国人的廉价劳动已经为我们造成了一个复杂的政治经济学问题富人的大多数需要廉价劳工以使他们的车间和农田里的生产能获得最大的发展因而使他们获得最高的利润而人数更多的穷苦人经不起这种远在美国工资水准以下的劳工的竞争陷入更加穷苦的境地中国人在此地作工所造成的趋势是使富者更富穷者更穷这在美国的富人与穷人之间

造成一种意见冲突helliphellip我认为美国国会应当为美国的穷人作工的人和种田的人着想采取立法行动限制中国人入境以减轻他们的廉价劳动力对穷人的收入所产生的压力美国劳工联盟当时拥有美国工人运动的领导地位劳工联盟从一开始就主张排斥华工1901年美国停止华工入境的法律即将于1902年满期劳工联盟为此向美国国会递交了一份备忘录竭力主张迅速制定新的排斥华工法律注伊莎白拉勃克莱《美国劳工与中国移民》载陈翰笙主编《华工出国史料》第7辑中华书局1984年版第211页紧接着美国社会党继承了排斥华人的事业在1910年美国社会党全国大会上中国移民入境问题占用了相当大的一部分时间大会的多数派意见认为我们主张无条件地排斥中国人日本人高丽人和印度人我们并非为了种族本身而排斥他们而是因为这些人民所占有的各部分地方已经远远落后于一般工业发展这样的一个明显的事实注伊莎白拉勃克莱《美国劳工与中国移民》载陈翰笙主编《华工出国史料》第7辑中华书局1984年版第212页就在中国移民大批涌入美国之前不久美国社会也曾一度强烈地排斥过爱尔兰移民就像后来排斥华人一样其原因也是认为外来的爱尔兰人抢了美国人的饭碗爱尔兰人与当时多数美国人在人种上是一致的都是白种人但他们同样遭遇反对而遭反对的原因却与黄皮肤的华工一样那就是他们是外来劳工他们的大批到来对美国本国劳工构成竞争威胁而美国国会参众两院调查中国人入境特别联合委员会在听取了正反两方面的意见后于1877年发布一份报告书首先肯定了美国西部由于得到廉价华工而迅速发展资本家则大获其利接着谈到问题所在本委员会发觉劳工们和工匠们也许是毫无例外地一致反对中国人涌入因为严酷的经验证明美国工人因中国人入境而陷于失业并因中国人入境而难于获得足够维持像样生活的途径中国人把工资水平降低到白人男子和妇女不免挨饿的程度19世纪美国工业飞速发展在西方资本主义世界中后来居上到19世纪末不但经济发展位居世界第一工人工资与生活水准也遥遥领先而当时的中国无论是经济生产还是社会生活都相对落后人们的生活消费水平远远低于美国来自中国广大农村的贫穷华工在美国得到的工酬虽然低廉却已高于在国内的收入他们汇款回国用以维持家人生活的开支远低于美国工人平均生活水准所需要的费用因此能够接受低工资待遇这就是华工在劳动力市场上比美国工人更具有竞争能力的关键所在正是由于这一基本的社会经济原因当代美国经济史学家克拉夫认为美国为了国家的利益不得不对移民加以限制helliphellip造成这些限制的原因是美国的雇主们利用外来的劳工来加强他们在劳资纠纷中的地位他们招雇外来的劳工以破坏罢工又以低于一般水准的工资来雇用外来的工人这便使本国的工人不满而导致及其他破坏秩序的行动表示他们对于新来的人怀有可悲的恐惧他们的行动引起了对于移民加以限制的明确要求注SB克拉夫TF马伯格《美国文化的经济基础》三联书店1989年中译本第224225页通过上述介绍大家大致可以看出美国《排华法案》得以出炉的大致过程然而上述一些研究文献对于美国排华问题的表述却没有指出最关键的要点价值观和生活方式的差异尽管爱尔兰移民也成为过被排斥的对象但美国毕竟没有出台过针对他们的排斥法案这里的根源在于华工的生活方式和价值观无法同美国的主流生活方式以及自由民主制度相融合比如华工可以忍受极其低廉的工资忍受恶劣的生活条件忍受超负荷的工作而且还可以将低廉的薪水寄回大清国的家庭来维持家人的生活这样一种低姿态导

致包括爱尔兰移民在内的美国劳工根本无法同华工进行竞争此外华工只知道闷头干活取得低廉工资他们对美国社会漠不关心对于推进工会运动和民主代议制没有任何作用在这种情况下倘若华工大量涌入美国的工会运动将会停滞劳资谈判无法展开更由于华工不关心政治美国的民主制度也等于形同虚设正是在这样的背景下不断有美国人提出议案最终层层推进导致《排华法案》的通过当然在排华过程中美国甚至出现了多次针对华工的暴力行为这是绝对不应当出现的行为然而我们需要认识到在当时的制度条件和历史背景之下美国《排华法案》的出炉有其必然性尽管它破坏了美国的价值观但同引发美国内战的黑奴问题类似它反映出在美国当时的制度条件和历史背景中确实出现了某种无法以内部自洽方式来正常加以解决的问题在这种情况下回顾整个事件的过程简单因为美方道歉而欢呼雀跃甚至自信满满就是非常肤浅的态度华人群体应当做的恐怕应是去充分反思和汲取历史教训也更深入地思考《排华法案》的整个历程毕竟自由民主和人权并不是天上掉的馅饼而难免都是人类社会进程的产物任何冠冕堂皇的政治理念也都只能在现实具体的社会情境中加以实现离开了微观的背景和利益的纠葛任何完美理念都只能是空谈那么透过《排华法案》我们应该看到那真正的问题而不是先入为主进行理念优先的道德化裁决如今美国政府为《排华法案》道歉我们也不能因此而洋洋得意我们必须注意到制度的条件和历史的背景究竟发生了多少变化问题究竟有没有解决这才是思考的要点昂纳克寓言秦晖先生曾提出一个著名的昂纳克寓言它很有助于我们理解相关的问题和冲突昂纳克寓言源于秦晖先生在访问欧洲时同德国学者会面后所提出的一个寓言埃里希昂纳克是前东德的领导人在两德统一以后他逃亡到苏联不久被引渡遣返回德国被控告叛国罪及其它罪行由于他患有癌症所以最终被释放后于智利逝世享年81岁秦晖先生大致是这样表述这一寓言的假设时间回到1989柏林墙还存在社会主义东德德意志民主共和国也还在而东德领导人昂纳克先生突然大彻大悟对市场经济发生浓厚兴趣他决定打开国门引进西方资本当然前提是东德加入世贸组织西方允许商品卖过去这样昂纳克先生可以用专政手段提供最好的招商引资条件–像土地你看中哪块就可以给你而工人只许规规矩矩不许乱说乱动老百姓的财产你想拿就拿想怎么集中就怎么集中–国家财产想给谁就给谁不需要跟任何人商量–当然也可以给一部分西方来投资的人helliphellip等等秦晖先生认为通过这种方式西方资本会一窝蜂跑到东德来把东德人当农民工用然后把生产的产品卖到西方去而东德的商品血汗工厂的廉价商品可以把西德的产业和制造业全部替代当然代价是东德会产生严重的社会问题比如贫富分化血汗工厂环境污染那么西德会碰到什么状况呢秦晖先生认为通过这种比拼人伦底线的竞劣方式西德的自由民主制度将会完全崩溃首先工会要垮掉福利也瓦解整个100多年来建立的所谓文明资本主义制度将荡然无存因此为顺应这一形势西德只能有二个选择第一是西德人搞自己的柏林墙把东德的商品挡住不让进来也就是贸易保护主义或把自己的投资管住资本不许出去但这样做在道义上要付出很大代价因为这套自由贸易制度本来正是西方倡导的这是西方的价值理念这就等于搬起石头砸自己的脚破坏了自由价值观第二如果不修柏林墙西德只能把自己的条件降低到东德水平否则就无力同东德竞争因此为了维持西德的竞争力那么西德公民的福利和自由状况都得要大幅下降–这也就像是劣币驱逐良币西德只能像东德看齐然而秦晖先生进一步指出如果西德

真的做到这一点那就相当于西德被东德统一了–因为从社会制度上西德已经向东德学习因此西德在现行体制中是无法做到这一点的不管是自由还是福利的减少都会在西德引起剧烈的社会动荡不妨看一下近期的欧盟猪国福利减一点马上就有人上街闹得天翻地覆–就更不用说想引进东德的专制制度如果西德领导人硬要这样干西德就会发生社会动乱果真如此东德就有可能采用强制手段来实施统一通过这个寓言的表述秦晖先生在最后实际上是指出了很显然地像假定的这种东德吞掉西德的状况绝对不是任何意义上的社会主义战胜资本主义甚至也不是民主社会主义打败自由资本主义更不是斯大林主义打败了自由主义–而是血汗工厂打败了福利国家野蛮资本主义打败了民主社会主义据称在欧洲访问时秦晖先生最后曾追问德国左翼政党的领袖莫德罗先生据称他认为中国模式很值得德国学习是否乐见此种情况出现问莫德罗本人有没有考虑过学习中国模式的后果莫德罗回答说我们不会这样做秦晖继续追问如果这样做你认为结果会怎么样莫德罗想不大明白还是回答说我们不会这样做的helliphellip这也就是昂纳克寓言的由来和大意深层的启示言简意赅地笔者在这里概括一下秦晖先生的昂纳克寓言其实是在警示我们正如北岛的诗作所言卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭–专制的资本主义体制真正可以瓦解自由民主社会这个看似简单的寓言其实是非常深刻的它真正指出了在全球政治经济结构中导致政治经济不平衡的一个核心问题全球资本的自由流动诉求同全球民族国家的边界壁垒之间仍长期存在着无法调和的冲突由于资本具有不停追逐利润的价值取向而在现实中民族国家间仍存在着众多壁垒劳动力和移民的自由流动却大大受限这种冲突的不断积累也就加剧了不同生活方式和价值观间的碰撞这在实际上可理解为韦伯的诸神之争或者亨廷顿的文明冲突也正如我们在美国《排华法案》出台过程中所看到的美国本土资本家和既得利益群体为了追逐利润非常乐于引入华工因为这样做可以大大压低工资成本加快利润和资本积累然而当时的美国政府若不能制衡这些资本家强势群体美国的自由民主制度就必然会失败这就如同秦晖先生在昂纳克寓言中所指出一样良性的制度基础将会崩溃或者发生完全的改变而这是美国人所无法承受的代价在有限的选项中美国人面临了两难一方面以准种族主义方式排斥某些群体这会极大损害美国的价值观然而另一方面若不设限地接纳某些会严重破坏美国价值观的因素美国也将不再是美国笔者不禁揣测这种无法调和的内在冲突恐怕也就是为什么即使像威尔逊甚至还包括罗斯福这样的伟大政治家都无法毫无保留地站在亚裔工人一边的缘由而这也充分体现出昂纳克寓言及《排华法案》所带给我们的深层启示在当今这样一个日趋全球化的时代生活方式的差异价值观的冲突乃至文明的冲突究竟有没有获得一个很好的解决平台无论如何如果结构性的障碍仍然存在如果问题的解决仍然困难重重那么简单因为《排华法案》获道歉而欢欣鼓舞盲目鼓吹民族自信这将是非常肤浅的态度因为那个真正难以解决的问题早已预埋潜伏于这条充满风险的全球化道路之中只是那冲突最终不可调和的一天尚未即刻到来而已在此之前我们必须去关注冲突的根源以及解决问题的方式而不是自我感觉良好或盲目乐观充足的自省和反思力才是有可能帮助人类解决这一冲突的真正出路文档资料昂纳克寓言的启示感谢你的阅读和下载本资源来自于网络本着保护作者知识产权的原则请您下载后勿作商用只可用于学习交流本人如有侵犯作者权益请作者留言或者发站内信息联系本人我将尽快删除

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《重庆市党政机关竞争上岗工作实施办法(修订)》(渝委办发[2009]30号)

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